علاء الدين حسين بن محمد المرعشي الحسيني الآملي ، المتوفى سنة 1064 . طبعت مع " مشارق الأصول سنة 1312 . ( 6285 : رسالة في مقدمة الواجب ونفى وجوبي ) للمولى الاجل الحسين ابن جمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري ، صاحب " مشارق الشموس 13 : 244 و 21 : 36 " . والمتوفى 1131 . أولها : [ الحمد لله الذي جعل امتثال أوامره سببا لاقتباس ( الاقتناص ) الثواب وصير الانتهاء عن نواهيه شرطا للخلاص عن العقاب ] . كذا في " كشف الحجب " . أقول : ان في التاريخ اشتباها فإنه كان في عصر الشاه سليمان وفي " جامع الرواة " أنه ولد في ذي القعدة 1019 وتوفي غرة رجب 1098 وصرح بأن الرسالة له ، وفي " الرياض " ان فيها الرد على الفاضل القزويني والنائني والمحقق السبزواري ، انتهى وقد طبعت بطهران 1317 مع شبهة الاستلزام واجتماع الأمر والنهي ، ونقل في أواخر مقدمة الواجب ما استدل به السيد الفاضل البحراني على الوجوب بأصالة البقاء على الاطلاق ، ثم رد عليه . ومراده بالسيد البحراني السيد ماجد الآتي ذكره ، ونسخة تاريخ كتابتها 1297 بخط المولى عبد الظاهر بن مهر علي الأردبيلي عند الميرزا محمد الأردبيلي ، واعتذر في آخرها مع خط جيد بأنه كتبها مستعجلا لئلا يشتغل عما هو أهم . وأشرنا إلى ترجمة المؤلف في ( 9 : 247 و 1 : 188 ) و " المصفى : 155 " . ( 6286 : رسالة في مقدمة الواجب ) للمولى محمد حسين بن محمد مهدي بن محمد إسماعيل الكرهرودي ، صاحب " أجوبة الأجوبة 1 : 276 " رأيتها عند ولده الشيخ علي بالكاظمية . ترجمنا المؤلف في " النقباء : 659 " . ( 6287 : رسالة في مقدمة الواجب ) للشيخ سليمان الماحوزي ، صاحب " البلغة 3 : 146 " . ذكرها تلميذه السماهيجي وصاحب " اللؤلوة " وترجمنا المؤلف في " المصفى : 188 " . ( 6288 : رسالة في مقدمة الواجب ) للمولى محمد شريف المدعو بشريف العلماء ابن المولى حسن علي الآملي الحائري المتوفى 1246 في مجموعة فيها شرح الوافية